人类通过合作机制（zhì）的（de）建设，在历史（shǐ）上（shàng）走出了一个（gè）又一（yī）个的囚徒困境。
区块链技术的（de）本（běn）质就是借助博弈中的合作和协调，促进（jìn）信息的（de）透明及达成（chéng）协（xié）作。
— 协调预期 纳什均衡 共（gòng）识与制度 —
除了以囚徒困境为代表的（de）个体和集体存在冲突的（de）情况，还有一（yī）部分社会（huì）行为的参与方，彼此之间其实并没有（yǒu）利益冲突。我们继续采用上篇中交通行驶的例子，道路上相向（xiàng）通行的车辆本来可以并行不悖，因为它们全都遵守靠（kào）右（yòu）行驶的规则。由（yóu）于修（xiū）路（lù）打乱（luàn）了人们对这（zhè）一（yī）个规（guī）则的（de）预期，才（cái）导致（zhì）后面冲突可能性（xìng）的出现。
从博（bó）弈论的角度（dù），我们将这一情形称之为协调问题，前面（miàn）论述的个体（tǐ）和集（jí）体存在（zài）冲突的（de）状况（kuàng）则被定义为合（hé）作问题。有时候协调（diào）和合作（zuò）是单独出现的，但更多情况下二者会交织在（zài）一起。协（xié）调和合作都（dōu）需要（yào）依（yī）赖信（xìn）息透明和加强沟通，不同之处在于（yú），针对（duì）合作问题的应对之道主要是采取激励（lì），而对于协调问题则一般通过让参与者（zhě）拥有一（yī）致预（yù）期的方式（比如借助障碍信号（hào）灯（dēng）的设置，让司机彼（bǐ）此都（dōu）知道对方会靠右行驶，可以大（dà）大减小发生碰撞事故的（de）可能（néng）性）。
到这里让我们（men）来简单总（zǒng）结一（yī）下人类过去（qù）在协（xié）作中（zhōng）（包含合作与协（xié）调）付出的努（nǔ）力，这当（dāng）中主（zhǔ）要分（fèn）为（wéi）三个层次：底（dǐ）层是参与主体之间的（de）博弈，在这一层（céng），针对协作的不（bú）同场景（jǐng），博弈的各方会不断进（jìn）行信息（xī）收集和行动（dòng）决策，通（tōng）过将事物的构成因素进行（háng）演（yǎn）绎，我们会在（zài）个（gè）体（tǐ）利（lì）益和（hé）集体（tǐ）利益中寻找出各种（zhǒng）权（quán）衡——这里的（de）个体和集体分别（bié）对应的是我们经常（cháng）在文章中提到的分布和共识。
紧接着，伴随博弈不断（duàn）地在分布的个体之间展开，在经历了一系列的矛盾冲（chōng）突（tū）之后，我们会（huì）自然地总结（jié）出一些规律，并逐渐演（yǎn）化成（chéng）某（mǒu）一群个体普遍认同的（de）共识（shí），这个就是中间层，也是一（yī）种相对（duì）稳定的状态。和生物界的进（jìn）化一样，人（rén）类（lèi）在社会发展中也通过博弈和斗（dòu）争，不断地（dì）在（zài）纷繁复杂的世界中（zhōng）找（zhǎo）寻（xún）一套有序的规律（lǜ），并借此推动事物的（de）发展。
底层（céng）的博弈会（huì）产生纳什均衡（共识（shí）），同时借（jiè）助激励和（hé）协（xié）调预期的方式，我们会努（nǔ）力扩展个（gè）体和群体（tǐ）整体利益的边界，从而在中间层（céng）面（miàn）不断达到一个更（gèng）为理想和（hé）更高维度的纳（nà）什均衡，为之后建（jiàn）立（lì）稳固的范式奠定基础。
货币就是（shì）经（jīng）典（diǎn）的博弈和产生共识的例（lì）子，其（qí）最（zuì）主（zhǔ）要的功能是充当交换的一般等价物。例如甲、乙（yǐ）、丙分别拥有水、谷（gǔ）物和肉，通过（guò）相互（hù）交易，三个人都可以（yǐ）获得一定量其他（tā）人拥有的物品。由（yóu）于（yú）每次都进行物品价值的换算不利于高效地开（kāi）展交易，这时就需要有（yǒu）一个（gè）大家（jiā）都认同（tóng）其价值的物品充当媒介。
历史上贝壳、羽（yǔ）毛、犬牙（yá）、纺织物甚至岩（yán）石都曾（céng）充（chōng）当过交（jiāo）换的媒介。随着生产力的提升，我们能（néng）够（gòu）创（chuàng）造出（chū）更为丰富多样的产品，并（bìng）且伴随（suí）分工的出现和细化，人类彼此之间交换的需求（qiú）开始变得越来越多。这个时候，以黄（huáng）金、白银等（děng）为（wéi）代表的贵金属由于（yú）价值稀缺（quē）、不易破损等（děng）特性（xìng），开（kāi）始逐渐成为人们在（zài）交（jiāo）换（huàn）中广泛认同的物（wù）品。
直至（zhì）纸币以及后来电子货币的诞生，这种交换（huàn）媒介变得更（gèng）加易（yì）于（yú）携带，支付的（de）简便性也得（dé）到极大的改进。在这一过（guò）程中，配套的制度开始建立起来，尤（yóu）其是国家信用介入（rù）到货币发行后（货币的形成早于国家的形成，因而货（huò）币（bì）最初并不（bú）以（yǐ）国家权力（lì）作为（wéi）信用（yòng）背（bèi）书和兑换保障），货币的供应、价值调节等成为了国家的（de）特（tè）权。再后（hòu）来就逐渐形成（chéng）了一系列现在我们所熟（shú）悉的中央银行、加息（xī）减（jiǎn）息（xī）和投放（fàng）回购的机制，这就来到了（le）我们说的最后一个层面。
这个层面（miàn）在最上层，它是我们根据底层和中（zhōng）层（céng）发（fā）展经验抽象出（chū）的，覆盖广泛人群和具备普遍代表意义（yì）的（de）制度（dù）（机制）性的描述。人类历史上形（xíng）成的一（yī）系（xì）列（liè）政治和经济制度对应的就是（shì）这（zhè）个最上层的内容。
在前（qián）面（miàn）两层（céng）的共同推动下，有（yǒu）的时候我们的（de）制度会更倾向于（yú）调动分（fèn）布个体的积极性，比如全球化，优点是充（chōng）分发挥（huī）各国的经济（jì）和（hé）劳动（dòng）力优势，实现（xiàn）更大范围（wéi）的交（jiāo）换和（hé）普惠，但这样（yàng）也客观上会让原本领先的国家暂时失（shī）去一些发展速（sù）度。另一（yī）些（xiē）时候，我们则（zé）希望制（zhì）度能够保证（zhèng）迅速达（dá）成共识，因而更加注（zhù）重权力（lì）的集（jí）中行（háng）使，比如两次世（shì）界大战期间法西斯国家内部采用集权统治（zhì），这样做会更有（yǒu）利于快速整合各项资源，从而（ér）在战（zhàn）场上赢得先机，显然这种方式也会是一把（bǎ）双（shuāng）刃（rèn）剑。
此（cǐ）外，很多我们（men）现在认为（wéi）坚（jiān）不可摧的制度体（tǐ）系也并不会是一成（chéng）不变（biàn）的，博（bó）弈和共识催生了（le）它们的建立，同时又会不断地（dì）淘汰掉其中不合时宜的部分。我们可以将（jiāng）制（zhì）度想象成湍急水流中的巨大石子，虽然看（kàn）上去只有它能够改（gǎi）变（biàn）水流的（de）方（fāng）向，流水不断地（dì）冲刷则对它无甚影响。但是过个几（jǐ）十（shí）年再来看，我们会发现（xiàn）它已经被彻底改变（biàn）了模样（yàng），比（bǐ）如棱（léng）角被削去（qù）了好几边（biān），浅褐色变成了深褐色等（děng）等（děng）。
流水就是作（zuò）用（yòng）于巨石的底（dǐ）层博弈，通过一次又（yòu）一次的冲（chōng）击（jī），一点点改变它（tā）内部的原子和分子结（jié）构。在不断于混沌中尝试的过（guò）程中（zhōng），看似弱小的流水终会在某个时刻突破那个临界点，并让环境（jìng）彻（chè）底发生改变。这个基础之上，人（rén）类社会又会开始新一轮（lún）的循（xún）环，那些（xiē）现在看来辉煌（huáng）无比的大厦轰（hōng）然崩塌，新的博弈开始，曾经健硕（shuò）的身形已然（rán）支离破（pò）碎，与岁月一齐悄然沉（chén）入黑暗的（de）水（shuǐ）底（dǐ），水（shuǐ）流却依（yī）旧滚滚向前（qián）。
区块链（liàn）的（de）本质（zhì）是我们借（jiè）助对（duì）社会中（zhōng）不同个体间博弈过程的理（lǐ）解，通过对现有技术（shù）的（de）重组改进构建（jiàn）出（chū）来的协作体系（xì），也是解决分布与共识矛（máo）盾的（de）机器（qì），从（cóng）它不长的发展历（lì）史上，我（wǒ）们（men）也可以再次体会到之（zhī）前（qián）文章（zhāng）中提到的矛（máo）盾-演化这个指挥魔（mó）棒的巨大威力。
2009年中本聪综合了博弈论（lùn）、货币和密码（mǎ）学（xué）等的知（zhī）识，创造了“点对点的电（diàn）子现金系（xì）统”
比特币。人类历（lì）史上首次可以不依赖一个中心化（huà）的机构，仅仅通（tōng）过各自维护的分布式账本就（jiù）可以创建信任（rèn），进（jìn）而（ér）推动组（zǔ）织的运（yùn）转。
类似贝壳、羽毛和岩石，我们将这个电子（zǐ）现金（jīn）系统中（zhōng）通过博弈形成的共识的产（chǎn）物称作比（bǐ）特币，并逐渐赋予（yǔ）其等同于现（xiàn）实世界货币（bì）的储存、记账（zhàng）和支付的价（jià）值，我们也将以比特币为代表的主（zhǔ）要在
数字货币端应用的
区块链（liàn）技术时期称之（zhī）为区块链1.0时代。
2015年，
以太坊的上线让我们发现区块链系统的价值不仅仅在（zài）于产生数字货币（bì）。通过智能合（hé）约（yuē）系统的设计，我们得以将比特币（bì）系统丰富的（de）技术内涵应（yīng）用于（yú）更广泛的现实世界。依赖去中心化（huà）账本和交易机（jī）制的（de）嵌入，共识的应用（yòng）范围从（cóng）数字世界延伸到物理世界，由此可（kě）能产生整（zhěng）个人类社会协作关（guān）系的（de）改进（jìn）和信任（rèn）的极大提升，区块（kuài）链技术也因此迈入2.0时代。
在比特币世界，中（zhōng）本（běn）聪（cōng）从混沌中（zhōng）寻找到分布与共识这一矛盾的核（hé）心，并通（tōng）过合理的设计让博弈（yì）有（yǒu）序进（jìn）行（háng），由此不断推动共识的产生。美中不足的是，虽然比特币也涉及与实体世界的互动（dòng），但（dàn）由于缺乏较（jiào）为简便的编程语（yǔ）言，对（duì）安全（quán）和公平的极客式追求，以及中本聪个人的一些主观因素等（děng），比特币系统的整体价值更多只（zhī）是停留在电子货币的（de）层面。
以太坊的Vitalik Buterin（中国翻译为“V神（shén）”）等人站在巨（jù）人的（de）肩膀上，进一步提（tí）炼出具备更（gèng）高价值的共识（shí），由此（cǐ）打开了区块链（liàn）技术（shù）通（tōng）向（xiàng）现实世界的曙光。几乎也是（shì）在该（gāi）时期（qī），区块链开始走出纯粹技术的社区，并引发（fā）了一连串商（shāng）界、学（xué）界乃至政策制定者的大讨论。这（zhè）当中从技术原理中抽象出的经济（jì）组织、自主（zhǔ）治（zhì）理等机制，与人类历史上那些经典的（de）理论（lùn）汇聚到一（yī）起（qǐ），将有可能极大的（de）推动人类（lèi）迈向数字社会的征程（chéng），也为（wéi）我们勾画出一副迷人（rén）的未来（lái）世界（jiè）的图景。
*李凯龙，数字机构（gòu）劫（jié）波科技创始人兼CEO。
李先生就读于清华大学经济管理学院和法学院（yuàn）获得硕士学位，拥有
香港中文大学mba及（jí）
北京外国语大（dà）学语言文学学士文（wén）凭（píng），并被公派到欧（ōu）洲多个国家留（liú）学（xué）。李先生曾供职中美顶级（jí）的一/二级市场投（tóu）资及（jí）基（jī）金；曾（céng）于腾讯从事（shì）研究（jiū）与投资工（gōng）作，期间在腾讯研究院担任首（shǒu）席研究员；曾（céng）出任（rèn）中（zhōng）国五百强佳（jiā）兆业
金融控股总裁助理职务（wù），负责战略业务规划及金融（róng）/科技/消费板块的投融资（zī）和运营管（guǎn）理。李先生还是清（qīng）华-伯克利（lì）
深圳学（xué）院（yuàn）和（hé）香港中文大（dà）学博士及研究生课程讲授学者，并为清华大学（xué）院系校友（yǒu）会之（zhī）理事。
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